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有。
关羽（160—220年），本字长生，后改字云长，河东郡解县（今山西运城）人，被称为“美髯公”。
早年跟随刘备颠沛流离，辗转各地，和刘备、张飞情同兄弟，因而虽然受到了曹操的厚待，但关羽仍然借机离开曹操，去追随刘备。赤壁之战后，关羽助刘备、周瑜攻打曹仁所驻守的南郡，而后刘备势力逐渐壮大，关羽则长期镇守荆州。
建安二十四年，关羽在与曹仁之间的军事摩擦中逐渐占据上风，随后水陆并进，围攻襄阳、樊城，并利用秋季大雨，水淹七军，将前来救援的于禁打的全军覆没。关羽威震华夏，使得曹操一度产生迁都以避关羽锋锐的想法。
但随后东吴孙权派遣吕蒙、陆逊袭击了关羽的后方，关羽又在与徐晃的交战中失利，最终进退失据，兵败被杀。
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千百年来，历史人物关羽作为“忠义仁勇”的化身，在海内外华人中获得了广泛一致的民族认同，被誉为“武圣”、“关公”、“关帝”、“关财神”，形成了以“忠义仁勇”美德为核心内容、独具特色的关公文化。
关羽本是一名武将，但由于他“义不负心”，忠勇兼备并最终“断首捐躯”成仁。因此，千百年来，朝臣黎庶敬慕关羽“忠义仁勇”，视其为忠义楷模，仁勇化身。
历代帝王为旌表忠义，步步加封，由“侯而王，王而帝，帝而圣，圣而天”。其封号最终成为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”。
随着历代帝王对关羽封谥的追加，关羽墓的称谓也越来越高。中国古代只有圣人的葬地才能称为“林”，如孔林、孟林等，而在河南洛阳，葬关羽首级之冢称为关林。
古代帝王墓才能称为陵，而在湖北当阳，葬关羽身躯之冢称为陵。在山西解县建有葬其魂之冢。在四川成都还修建有衣冠之冢。首、身、魂、衣冠冢俱全，在中国墓葬史上实属罕见。
人们膜拜、祭祀关羽，为其修祠建庙。清雍正五年（公元1727年），皇帝命天下直省郡邑皆立关庙，赐春秋两祭，加诞祭，并敕封关羽三代公爵。
之后，对关羽“褒封不尽，庙祀无垠”，真可谓“五夜何人能秉烛，九州无处不焚香”，形成了与遍布天下的祭祀孔子的“文庙”相对应的祭祀关羽的“武庙”。
虽然关羽以其武圣人之封号与文圣人孔子齐名，但孔庙一般是一县一庙，而关庙则遍及全国城乡。
据统计，我国目前共有关帝庙数千座，仅在台湾就有40余座，其它如美国、日本、新加坡、马来西亚、泰国、缅甸、印尼、澳大利亚等40多个国家的华人聚居区，建有关帝庙4万余座。
有庙便要祭祀，有祭祀便有庙会。据史载，明万历二十年（公元1592年），“冢庙林”三祭合一的洛阳关林庙会已有万人规模。
庙会之日，焚香祭祀，唱戏娱乐，庙前出现集饮食、购物于一体的集市贸易，逐渐成为当地的商品贸易中心，关羽便成为经商者的保护神，“忠关羽”变成“商关羽”。
经商者的店铺、家里便供奉起了“关羽神”。作为“财神”关羽的“义不负心”又形成了以“仁义”、“公正”为核心的商品交易准则，形成了“义中求财”的商品交易道德，并因此成为关公文化的重要内容。
近年来，台湾、香港同胞及新加坡、马来西亚等国华人、华商每年回大陆，在洛阳关林、当阳关帝陵和解州关帝庙进行朝拜和文化交流活动。海内外华人以“关”为媒，弘扬“忠义仁勇”传统美德，传播了中华正气，促进了中华经济的发展。
人民网——关羽与关公文化
百度百科——关羽
三国里有哪些是真实的人物？
不是历史，是虚构的。
《三国志》作者陈寿“尊曹抑刘”的倾向，关羽的传记不足千字，可以确定的是，关羽是一员勇猛非凡的虎将，但也不过一介有勇无谋的武夫。关羽的身世一直不详，到清代康熙年间才出土了他家族的墓碑，他其实出自一个经学世家，至少在他父辈时还以学问为业。
《三国演义》里，作者（罗贯中）将关羽塑造成为一个忠义仁勇、手持青龙偃月刀的武将形象，高大威猛且武艺不凡，出场时与刘备张飞桃园结义，打造兵器后参加镇压黄巾起义的战争中，而后虽然与刘备东奔西走，颠沛流离，但仍能斩将杀敌，大显神威。
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故事背景：
建安五年正月（公元200年），曹操兵分数路讨伐刘备，刘备逃奔袁绍，曹军围困下邳，关羽被围困于土山上。曹操以火烧下邳威胁关羽，又派关羽昔日好友张辽劝降，关羽为保护刘备之妻甘、糜二夫人和避免下邳被烧，无奈之下和曹操订立了“三约”。
曹操惜关羽之才，答应了他的条件。建安五年八月，身在曹营心在汉的关羽，收到刘备在袁绍处发出的书信后，即可觐见曹操，曹操为留住关羽闭而不见，无奈，关羽只好挂印封金，带领二位嫂子去袁绍处寻找刘备，而此时，曹操与袁绍已经对阵黄河两岸，两军大战一触即发。
关羽星夜赶路，因没有丞相曹操的通关文书，守将拒绝为关羽放行，此时，心急如焚急切赶路的关羽杀了东岭关守将孔秀、洛阳关守蒋韩福、牙将孟坦；泗水关守将卞喜、荥阳关太守秦琪总共六员大将、过了五关之后来到了滑州渡口的黄河岸边，准备渡河。
此时，身后数不清的曹军兵将，出现在远方的地平线上，而关羽此时并不知，身处袁绍军中的刘备，已经离开袁绍，度过黄河来到了汝南。?
参考资料：
凤凰网-过五关斩六将》将出纪录片揭秘真实过程
百度百科-关羽
《三国演义》里的大部分人物在历史上是真实存在的，如刘备、孙权、孙策、孙坚、曹操、司马懿、诸葛亮、关羽、张飞等。但书中也有部分人物是虚构的，包括：李夫人、徐康、陈俊、关定、刘贤、王植、张明、王瓘、韩福、苟安等。
1、李夫人
《三国演义》虚构人物。蜀汉江油关守将马邈的妻子。蜀汉东川失守，马邈意欲投降，她怒斥丈夫不忠不义。最终，丈夫向魏国将领邓艾不战而降，她自缢殉节。
2、徐康
是《三国演义》的虚构人物，徐庶的弟弟。出现于程昱假写徐母的书信中。
3、陈俊
小说《三国演义》中虚构人物，魏国司马昭部下。诸葛诞叛，昭用钟会计，埋伏众军，诱敌深入。令俊引车仗牛马驴骡，装载赏军之物，四面聚集于阵中，如敌来则弃之。
4、关定
《三国演义》中虚构人物，正史不见记载。民间说法是关羽的儿子。
5、刘贤
《三国演义》中的一个虚构人物，他的身份是刘表辖下零陵太守刘度之子。父亲是刘度，曾经被诸葛亮抓住后又放回。
6、王植
《三国演义》中虚构人物，在正史《三国志》中并无记载。于小说中第27回登场。王植为曹操部下，任荥阳太守，是洛阳太守韩福的亲家。
7、张明
小说《三国演义》中虚构的人物，张明出场于一百十回，是魏国雍州刺史王经的部将，在和姜维的对阵中将姜维击败。
8、王瓘
《三国演义》中虚构人物，历史上不曾记载。在114回出场，曾为邓艾手下参谋，献反间计与邓艾，被姜维识破，兵败自投江而死。
9、韩福
小说《三国演义》的虚构人物，曹操置洛阳太守。为荥阳太守王植两亲家，关羽千里寻兄，韩福与牙将孟坦放暗箭谋杀关羽，孟坦被关羽所杀，关羽中箭，飞马赶来，斩杀韩福。
10、苟安
小说《三国演义》中的虚构人物。是李严手下都尉，被派遣解送粮草到祁山大寨。因为好酒，解送粮草延误十天，诸葛亮十分愤怒，欲斩之；杨仪求情，乃杖八十，苟安怀恨在心，投魏国司马懿；后司马懿派他去成都散布谣言，刘禅听信谣言，下诏召回了孔明，导致第四次北伐失败。
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