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孟子的民本思想与他长期在稷下学宫有关。他在稷下学宫与各大思想家切磋学术，不断吸收当时各家的先进思想，从而提出了比较系统的民本思想。
春秋战国时期，各国统治者的残酷剥削和专横统治，使得当时的社会矛盾空前激化，平民暴动不断发生，诸侯间相互攻伐。
统治集团中的一些开明的政治家开始怀疑“天命”，并且提出要尊重人民，统治才能长久的思想。关于民本思想，春秋战国时期的诸子百家也都有各自的主张。
扩展资料：
孟子的民本思想虽然不能和现代民本思想相提并论，但是对当代的意义则是肯定无疑的。孟子民本思想的核心是王道政治和井田经济。
在孟子那里，“王道”就是先王之道，就是用仁义来治理天下。孟子提倡“王道”，要求统治者都能效法尧舜先王，反对为私利而采取恶劣手段，尤其反对各诸侯国之间的兼并战争。
为了实现王道仁政，必须实行井田经济。孟子的井田制，是他的“治民之产”思想的一部分。他想通过实行井田，使人民有“恒产”。
孟子的王道仁政和民贵君轻思想，在一定程度上认识到了人民群众在历史发展和社会变革中的作用，提出要把安排好人民的生活、解除人民的疾苦放在执政者的首位，并把争取民心看作政治得失的关键，这些思想都有合理的民主因素。
参考资料：
民本思想是由孔子提出，孟子加以完善的。民本思想是中国传统文化中极其重要的思想资源，它发端于商周交替之时。民本思想在国家政治制度的发展及变更之中一直存在并发挥着重要影响。
民本思想
人性方面，主张性善论。以为人生来就具备仁、义、礼、智四种品德。人可以通过内省去保持和扩充它，否则将会丧失这些善的品质。因而他要求人们重视内省的作用。在社会政治观点方面，孟子突出仁政、王道的理论。仁政就是对人民“省刑罚，薄税敛。”
孔子提出民贵君轻的主张，认为君主必须重视人民，“诸侯之宝三，土地、人民、政事。”君主如有大过，臣下则谏之，如谏而不听可以易其位。
至于象桀、纣一样的暴君，臣民可以起来诛灭之。他反对实行霸道，即用兼并战争去征服别的国家；而应该行仁政，争取民心的归附，以不战而服，也即他所说的“仁者无敌”，实行王道就可以无敌于天下。
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